同志

我曾经有很长一段时间,都喜欢称呼人为“同志”,当时也没有觉得什么不妥。但现在看来,是越来越不敢稀里糊涂,乱喊一气了。

现在的情况是,春熙路上,走不了几步,就可以看到俩男的,手牵手,从你面前悠然飘过。仿佛一夜之间,广大的同志们都如雨后春笋般的,出来彰显自己的“爱情”。

当然在中国,特别是南方,俩女的,倒是可以随便牵手逛街,甚至搂着、抱着诳街。如果你身旁有老外的话,你一定得给他解释一番,说这在中国是正常的闺蜜行为。不然让人回去,说中国这边“蕾丝边”满大街跑,就不好了。

今晚更是,无聊到看成都台节目,一个台在大谈“艾滋病”,俩男人背对镜头赌咒发誓中…切掉。
另一个台,是“举手表决”的特别节目,一看主题–同性之爱,囧rz…

像“举手表决”这种扯淡的节目,平时没人关注,自己在那儿自娱自乐,大家互相鼓励,举个八票,也其乐融融。而今天居然能吵得个热火朝天。台上俩铁下心来要“结婚”的同志,看来口齿也不怎么利索,被人一顿数落,甚是可怜。也罢,干脆写这篇博文,帮他们辩驳一番。

其实说实话,你我这种广大正常的淫们,如果非要去想像俩男交冉的景象,那确实有够恶心。但跳出此画面,同志确实没啥好被攻击的。节目里面反对的人,说来说去都没说到点子上:

  • 有人说:“不孝有三,无后为大”。先不论这观念有多old,单是照原意理解,也是在强调生儿不生女。再说,世界人口本来就过剩,少生点也是好事。
  • 有人又说了:“那都是同志,人类怎么繁衍啊。上帝创造人,就分男女,你这是违背自然规律”。这个明显操心过多,现在同志也许绝对数量大,但论百分比,那不知有多小。正如你不能把同志变成正常人一样,同志也没法把全世界的人都变成同志。关于繁衍的问题,反对者如果始终纠缠不休,那俩同志应该直接搬出和尚的示例。反对者不会愚蠢到连宗教信仰也一起反对吧?真那样,就直接喊释永X上~~~
  • 有人又说了:“我TMD看到不舒服”。那同志就该说,他们看男女也不舒服。当然,反对者说我们数量多,你要少数服从多数。那同志就该说,我可以道德层面上,少数服从多数,但法律层面上,你不能多数人对少数人施暴。

其实,就我看来,反方真要抓同志的辫子,应该从下面几点来说,可惜都没听到这种声音:

  • 同志在中国,法律上没法公开结婚,道德上大多数恋情本来也不见光,加之没有小孩的羁绊。所以不管法律层面,还是道德层面的约束都小很多,致使同志往往太过风流。同志方面呢,虽然也可以辩驳说,这要怪你丫不让我结婚,怪你丫社会不接受我。但毕竟是既成事实,怎么说都会显得底气不足。
  • 同志由于恋情见不得光,所以相互间出于顾忌,也许会少了人与人之间正常的交往,性的比重,在相互关系中,自然变得过重。当然,这点要攻击站在“举手表决”现场的这对,也许就不成立了。
  • 同志丫的不健康,易致病。健康的阴道毕竟有自我净化的功能,所以即便入口也没啥。菊花就…恶~~~(好吧,这篇博文貌似口味重了点…)

说来,人与人之间很多的矛盾,都是丫认为自己永远是“伟大、光荣、正确”的。不仅如此,还要别人承认这一点,继而还要强迫别人和他保持一致,以他为标杆向他看齐。不仅同志、黑人、妇女的包容性问题,还有民族、宗教、政治等等问题,我们都能从中看到这个问题的影子。

所以很多时候,我都不知道应该怎么评价“事不关己,高高挂起”的精神。这种精神里面,可能有“包容、理解、和谐”,也可能有“冷漠、绝情、丧失人性”。但不管怎么说,这句话是我小学班主任向老师,留在我档案里的一句话…

Prosopagnosia ( A.K.A Face Blind )

某老大,开完会换了一件衣服上厕所,我与之并排嘘嘘,扭头发现是个老大,但分不清是谁,一时短路,对他曰:“哇,好大…”
某更大老大,一日背了个学生背包,到我座位上寒暄,我以为他是来面试的,直接请他去找前台…
Fuck my life!!!

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中国是一位老人

中国是一位老人;
中国是一位五千岁的老人;(想挑字眼的就挑吧,你知道我想说什么)
中国是一位五千岁的,拖家带口的老人;
中国是一位五千岁的,拖家带口的,身有残疾和病痛的老人;
中国是一位五千岁的,拖家带口的,身有残疾和病痛的,却在飞奔,与他人赛跑的老人;

这样的一位老人,厚重的历史不仅是他的财富,也是他的拖累。
这样的一位老人,步伐依然矫健,但眼睛、耳朵却不总是太好。
这样的一位老人,你是想要当他的眼睛、耳朵和拐杖,以使他自己能走稳、走对方向,还是想用皮鞭抽着他的脊梁让他快跑,跑向你所选择的方向。

中国正是这样一位老人,平凡却也伟大,因为他和时间老人有个约定:他的子孙将给予他宽容与理解,将为他除去年岁的皱纹与疲累。

革命还是改革,一个人应该清楚清楚自己的选择。

向伟人致意

毛新宇CV

毛新宇,男,1970年1月17日生,汉族。毛泽东唯一的嫡孙、毛岸青与邵华之子。1993年加入中国共产党,现任中国人民解放军军事科学院战争理论和战略研究部副部长、中华全国青年联合会常委、全国政协委员。

毛新宇做客网易
毛新宇做客网易
  • 1992年7月毕业于中国人民大学历史系;
  • 1992年9月至1995年7月在中央党校理论部攻读硕士学位;
  • 2000年进入军事科学院攻读博士学位,同时参军入伍,2003年7月份获得博士学位;曾任军事科学院战争理论和战略研究部正师职研究员,大校军衔。
  • 2008年7月,被任命为军事科学院战略部副部长,走上高级领导岗位,为副军级,大校军衔。

从1990年起发表文章和作品,发表了《便是寻常百姓家》、《不学历史我们永远幼稚》、《我为爷爷唱新歌》、《沿着爷爷的足迹》、《会当击水三千里》、《我随妈妈拍长城》、《赴朝祭扫伯父墓》等文章,出版了《朱元璋研究》、《毛泽东眼中的五大帝王》、《永远的怀念——毛泽东诞辰百年辑录》、《我的伯父毛岸英》等图书,主持过电视专题片《女红军女将军风采录》、《江山如此多娇》;创作了12集电视文学剧本《一代贤后》。

毛新宇”Twitter”

  • 应该把爷爷的生日和忌日定为法定节日。
  • 希望中国第一艘航母命名为毛泽东号。
  • 我没有想到我会参军入伍,更没有想到自己会当将军。
  • 中国1000年里不可能再有毛泽东这么伟大的人!
  • 应在中小学开设中医课程;中医是中国文化最主要核心的内容,二十一世纪最深奥的人体和生物科学方面,中医是走在前面的。
  • 我不喜欢某些美国人写我爷爷的书! 比如,他们往往把‘文化大革命’说成是老人家与刘少奇的权力之争,常常夸大大跃进的消极作用,夸大老人家应负的责任,还有反右,也是把我爷爷描写成一个阴谋家,是敌视知识分子的人…高岗事件,也说是我爷爷的手段…我是学历史科学的,科学必须客观,偏见不是科学。
  • 可理智告诉我,爷爷也是一个人,会有错误的,实际上也有错误,正像中央决议(《关于建国以来若干历史问题的决议》)说的,老人家在大跃进、文革期间是有错误的,我更愿意这样看:老人家初衷是好的,事情都是办坏事的人办坏的,比如江青,就是一个办坏事的人。关于这个问题,我总跟自己斗,一会儿理智占上风,一会儿感情占上风,所以我不打算自己写研究老人家的书,怕写来难以客观,但我要继续研究我爷爷,研究他的著作,他的活动。
  • 爷爷是我的上帝;我无限地崇拜爷爷,爷爷是我的上帝。
  • 我的专业选择是妈妈帮助定的,但爷爷的影响肯定是有的。
  • 父亲和两个姑姑虽然没有惊人业绩,但他们都善良、正直、清正、廉洁,都没有做过给爷爷名声抹黑的事,什么官倒之类腐败行为与他们无缘。爷爷的儿女都是好样的。
  • 择偶标准:一是漂亮温柔;二是聪明,理解我;三是最好是中级以上干部家庭出身。

毛新宇婚姻

[第一次婚姻:毛新宇、郝明莉]
1997年12月7日下午4时,和第一任妻子郝明莉(时年25岁)结婚。婚前郝明莉在泰安御座宾馆当服务员,婚后被从山东矿院转学至北京大学国际商务系。

[第二次婚姻:毛新宇、 刘滨]
毛新宇和镇江姑娘刘滨是在2000年经人“介绍”相识,2002年和毛新宇结婚。(其实刘滨当时是空姐,毛在飞机上对其一见钟情)
毛家为他们举行了简朴的婚礼。因毛新宇于1970年初出生,属鸡,所以亲朋好友常戏称他和刘滨的婚姻是“龙凤配”。
毛新宇和刘滨的儿子毛东东,在2003年12月26日毛泽东诞辰110周年这一天出世。取名毛东东。
2008年毛新宇与第二个妻子生下第二胎,是个女儿,并高调对记者宣传,取名毛甜懿,自称有特批指标。

毛新宇全家福
毛新宇全家福

毛新宇Blog

人民网十大博客之首

毛新宇-孙子这个职业也是很有压力的

[毛新宇:被母亲严格管教 不能淘气]
许戈辉:作为伟人的后代,我刚才听你那样讲,我也特别能够理解你是在一种什么样的环境下在成长。但是我想知道,像这样的一种环境、一种氛围,会不会给一个小孩子带来比较大的压力?
毛新宇:是的。
许戈辉:比如说你就不敢淘气了。
毛新宇:那是不能淘气。
许戈辉:一想我做这事,人家说,哎呀,这是主席的孙子。
毛新宇:反正我母亲是对我要求是非常严的,因为我是主席孙子,也不允许我调皮闯祸。
许戈辉:怎么个严法?她都怎么样管教你?
毛新宇:我小的时候啊,那是真的。如果我要是,就是学这个功课,就是不管是文科、理科或什么,如果我在学校里就是出现跟学生,有时候要是,不要说打架了,就是说逃学呀,或者是你说的那种恶作剧,制造麻烦,或者我功课不好,我可以不瞒你,我母亲是动手打我的。
许戈辉:你怕吗?
毛新宇:其实我家里我最怕的就是我母亲,但是我现在完全能够理解我这个伟大母亲她的做法。我觉得我母亲,她觉得把我培养成人、培养成才,作为一个母亲,她肩上的压力、担子太重了。
许戈辉:我听说她从小就让你背诵毛主席诗词。
毛新宇:对,是的。
许戈辉:你会背多少首?
毛新宇:你看我从五岁背,一直到我,我到我小学四年级,到十岁我还在背。我母亲从我五岁到我十岁,公开发表的我爷爷诗词,全部的我都能背下来。
许戈辉:到现在还都记得吗?
毛新宇:现在还记得。
许戈辉:你自己最喜欢的呢,是哪一些?
毛新宇:我现在回想起来啊,我最喜欢我爷爷的也就那么两三首,其中有一个,我记得我背得最难的一首,我母亲甚至都不让我吃饭喝水,都要我背下来的,《沁园春·雪》,当时我觉得这个最难背,我也最不想背,但是我妈非得死活让我弄下来,把它的攻下来。
许戈辉:对,对一个小孩子来说这个是很难啊。
毛新宇:我就不理解,现在想想呢,就是说,现在很多人对我爷爷的作品,都喜欢《沁园春·雪》,觉得它大气磅礴,既赞美祖国河山,又评点中国历史,确实很好。

[毛新宇:在中南海读毛泽东历史书批注]
解说:在毛新宇看来,“行万里路”是父母教育他的独特方式,从八岁一直到上大学,他几乎去过了所有毛泽东战斗过的地方、所有的革命老区。渐渐地,从小背诵毛泽东诗词的毛新宇开始对历史产生了浓厚的兴趣,并最终进入了中国人民大学历史系学习。
许戈辉:我听说爷爷的那个,批《二十四史》,你也是第一个读者,而且还是在中南海里边读的是吧?
毛新宇:我有一次有幸有机会呢,在1986年那次,我母亲给王震,带着我去拜年,拜年呢,本来没想在王震爷爷家坐太久,就想拜个年,寒暄一下嘛,就到其他领导家。王震爷爷比较喜欢我,然后就把我跟我父母都留下来,然后跟我聊历史,谈《三国》。
许戈辉:1986年你才15岁啊。
毛新宇:16岁。我对《三国》知道一些嘛,他跟我谈过曹操屯田这些事,我当时还不太懂。后来 1990年那个时候,我那时候已经20岁了,后来在珠海,那时候王震爷爷也在那儿过春节,又一次去看到他,然后他说,你想不想去看这个爷爷批注的《二十四史》,我说想去看看。然后王震爷爷就很重视,然后他的秘书跟中南海的,那个中办打了招呼就说,他就说我可以去中南海丰泽园,爷爷的书房,去看老人家的批注。哎哟,我那时候看爷爷读的那历史书太多、太厚了,很高很厚,各种各样的历史书,除了《二十四史》以外,还有什么《资治通鉴》什么的,凡是中国历史上的那些古装书,爷爷都看过。那么我印象最深的,我爷爷读的最多的历史是什么呢,一个是“楚汉之争”,就是刘邦、项羽。另外一个就是对《三国》那部分,《三国》那部分老人家这段历史是非常钟爱、研究非常多的,批注也很多,其中有很多军事的,比方说像这个后来刘备、孙权打仗啊,包括火烧赤壁、官渡之战这些,可能老人家都把他那些,他的那些军事实践、那些思想都融入到这个历史之中了。除了《三国》以外,我看老人家对《唐书》啊、《宋史》啊,那些方面都很重视,都有详细的批注。那个时候我就说,给我印象就是感觉到爷爷读书是很认真也很严谨的,非常严谨。

[毛新宇喜欢历史受母教导研究毛泽东思想]
解说:大学毕业后,毛新宇本来打算继续自己的明清史研究,然而,似乎总有一股命运的向心力驱使着他前进。
许戈辉:我知道你其实一直是非常喜欢研究明清史,后来是妈妈一再督促你要钻研毛泽东思想。
毛新宇:对,我人生的这个转折开始,我那时候读完了历史,读完明清史,我还想学历史。后来在人生最关键的转折期,我母亲就把我找来,他说新宇,你原来大学里学的是历史专业,妈妈尊重了你的爱好,你已经学了。然后我母亲最早我觉得她动员我去学毛泽东的话,我记得她给我提了一个很深刻但又很有意思的问题,我现在都记得。
我母亲是这么问我的,当初劝我她说,你觉得历史上这些帝王将相和你的爷爷,你自己比,他们谁伟大,谁更值得研究?我说我过去只知道喜欢学历史,您问的这个事,我还从来没想过呢,确实没想过。但是我后来很快想想,后来我就告诉我妈妈,我说,那当然毛主席是在历史上,胜过、超越他们任何人。我母亲说,对了。说别的人,如果是其他的著名知识分子的后代,或者是名人之后,他们去学历史,大家也不会指责。但是你想想你是出身什么家庭,你是什么身份?我母亲又这样说。后来我就说,我说我是毛主席的孙子,毛主席后代。我母亲说,那你是爷爷的后代,是领袖家庭,别的人都去研究爷爷,研究领袖,你作为他的后代,你不去研究,你不去一辈子去从事这个工作,这个符合你的身份吗?
你觉得是不是心里有愧呀?
后来我母亲又语重心长地给我讲,她说其实爷爷的思想是博大精深,研究不完的,说你这一辈子就是要吃研究爷爷思想的这碗饭。那么当时我母亲说这些话教育我去,这个研究方向啊,这个转向,我并没有很深刻地理解,那么后来,随着后来我到了军事科学院,那么读博士,又搞这个毛泽东军事思想研究,现在回过头来再体会,认为母亲说的话是很深刻的。毛泽东思想确实是伟大的一个宝库,一个殿堂,是取之不尽,用之不竭的。

毛新宇书法作品赏析

韶山赋
韶山赋
宽带山礼颂
宽带山礼颂
一师赞
一师赞
卵亚赞
卵亚赞
人民日报好
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长沙晚报读者好
长沙晚报读者好
红色旅游网好
红色旅游网好
爷爷好
爷爷好

最后来张”爷孙俩”

爷孙俩
爷孙俩

上班族理财

关于理财的问题,首先就要搞清楚为什么要理财。

众所周知,有一句话已经被说烂了,那就是“你不理财,财不理你”。特别是当“理财”二字,放在其实没多少“财”可“理”的人身上,再配上这句话,实在讽刺味十足。

那么,上班族需要理财么?上班族是不愿变成“月光族”,才被迫理财么?其实,换个角度看,答案也不尽然。

上班族理财的侧重点,与富豪们理财,当然应该有所不同。因为上班族应该“理”的不是“财”本身。换句话说,不是整天考虑“钱生钱”的问题;而是应该侧重在“花钱”上,侧重在对“欲望”的把持。所以,“管出不管进”是个很好的选择。

 

下面先来说说繁复版的理财要做哪些工作(不要被吓到,这种方式对上班族,基本没有可行性):[按月为单位]

1. 先做计划的部分 – “收支计划”(注意,这只是计划,可能和实际情况有所出入):

写清楚所有的预计收入。比如:工资收入,房租收入(如果你是地主的话),商务收入(如果您在开淘宝店的话)等等;

写清楚所有的预计支出。比如:每月的吃穿住行费用,水、电、气费(如果你自己住的话),通信费,娱乐费用等等;

2. 再做现有实际情况的部分 – “平衡表”(Balance Sheet):

写清楚所有的资产。比如:房,车,保险,现金帐户,存款帐户等等;

写清楚所有的负债。比如:房债,车债,助学金等等;

3. 虽然也属于现有实际情况的部分,但现金流确实很特殊,即使资产再多,现金流断了也是很让人头痛的一件事情 – “现金”

写清楚所有的日常支付手段。比如:兜里的钱,信用卡,借记卡,电子钱包(比如:淘宝帐户,paypal帐户等)等等;

4. 最后做将来的部分 – “实际交易”(Transaction):

每天记录实际收入,并把收入转入(Transfer)各个“现金”帐户,以备实际支付。

每天记录实际支出,并记录清楚各项信息,以及从何处实际支付。

5. 月底的时候总结 – “生成报表”(Report):

只要有详细的记录,生成报表有太多的软件可以做这件事情。

 

那么,对于没有多少“资产”,却可能有很多负债的“上班族”,应该怎样简化这个过程呢?

从上面的繁复版,可以注意到,我们花费了大量的精力,去记录我们的每笔资产是如何来,如何在内部流转,如何出去。所有这些信息,在最后生成报表的时候,当然都是有用的,但这样做一来太累,二来没有多大实际意义。所以我们将重心放在钱如何“出去”上,而省略掉钱“如何进来”与“内部周转”。

[注意]

这里并不是说钱“如何进来”和“内部周转”不重要:

首先,钱“如何进来”当然是最重要的事情,但对于不依赖“钱生钱”的上班族而言,总结分析这点意义不大。对上班族而言,就是想方设法赚钱就行了,不用依赖“理财”来使这部分有所提高。

其次,钱如何“内部周转”也很重要,对于上班族而言,保持“现金流”充裕、“鸡蛋不放在一个篮子里”,依然有非常现实的意义。但还是那个问题,分析如何“内部周转”,比如周转周期、频率,周转方式以及资产使用效率等等,更主要还是针对“钱生钱”而言,有更大的指导意义。

好了,最后就说说精简版的上班族理财方式:

 

1. 预算(Budget) – 计划的部分是任何“管理”工作都免不了的:

只关注预计支出。和上面相同,预算清楚每月的吃、穿、住、行、水电气、通信费(网络,手机等)、娱乐费、健身费等等。

也许你第一次列不齐全,这没关系,在第一个月的实践中,发现遗漏的,再添上就行了。

其实预算并没有乍看之下那么困难,一般就是大约估计一下,然后留点buffer就行了。

比如“吃”,早中晚每顿给10元的预算,那么一天就是30,一个月就是900,给点buffer,预算给1000(或者考虑周末在家,600,给点buffer,预算给700)。诸如请客吃饭啥的,那就归在娱乐费里面。

娱乐费、“穿”、“住”、“行”费等等,就更简单了,直接按月估计就行了。而且花了娱乐费,那顿的饭钱10元也就省下来了,这也就意味着,某一顿吃个20元,最后也不会超预算。

[注意]

预算完成后,大概算个总数。由于没有记录钱“如何进来”,所以,大概和自己现在的工资比较一下,看看是否合理,如果预算太高,那就不得不紧缩预算了。这里最关键的一点是,发现预算高了,紧缩预算的时候,一定不要直接压缩buffer。事实会告诉你,这是完全自欺欺人的作法。

[示例](所有数据纯属虚构)

“娱乐” 1000.00

“出行” 500.00

“总计” 6320.00

 

2. 记账(Transaction) – 记录实际情况,这也是日后躬身自省的凭据:

记账想来很繁复,其实也没有想象中困难。每天花不到5分钟足以,而且只要一个记账本,这个工作几乎可以在任何地方进行。

为何简单,因为项数少,读者可以仔细想想一天究竟能有几笔支出。

[示例](所有数据纯属虚构)[只有两项为必须项]

2009-08-11

金额 – 122.50

预算分类 – “娱乐”“餐饮”

商家 – 南府涟漪[这项自然可有可无,有的话,你可以总结出每个月在这家消费了多少]

备注 – XXX君,YYY君(这里表示和谁一起吃饭)[这项自然更是可有可无]

金额 – 2.00

预算分类 – “出行”“公交”

商家 – 501

备注 –无

另外还得计算一下,每项预算一级分类的余额,以给本月剩下的日子提供指导。

[示例](所有数据纯属虚构)

2009-08-11

“娱乐” 超支 342.50

“出行” 剩余 74.00

 

3. 总结(Report) – 躬身自省,调整预算:

总结是很简单机械重复劳动的工作。这里当然就是比对预算与实际支出,哪些没到,哪些超了,找出原因。

有理则为下月调整预算,无理则自罚俯卧撑五百个(kidding :D)

[示例](所有数据纯属虚构)

2009-08

“娱乐” 超支 620.50

“出行” 剩余 20.00

[注意]

由于没有记录“内部周转”,所以把握“现金流”是必须记在心里的一件事情。比如外出吃饭或购物,能用信用卡就尽量用信用卡,不仅能够帮助你记账(每笔交易都有记录),而且能帮你的借记卡尽量维持充裕的现金流,以备不时之需。

理财过后,希望能够每月有所结余,结余出来的这笔钱,如何处理,那是另外一个话题。基本的“房产”、“保险”、“定投”、“国债”等等方式,还是得自己记在心里,

总之,“只管出”的理财方式,对于上班族而言,有较强的可操作性。而且也是每个人,“修养身性”所应该做的事情。“凡事从俭,无欲则刚”,寥与诸君共勉。

[记住]

1 – 2 – 3 预算 – 记账 – 总结

[题后]

当然,作为IT青年,实际上这些事情自然得有程序辅助。iPhone的app store上就有现成的,$1.99 iXpenselt,很是好用。

但即使没有,一个记账小本和一颗持之以恒的心,也足以搞定了。

民主是一个过程

民主是正确的事,民主是当前普适的真理,民主是人民的渴望。然而民主是一个过程,民主不是一蹴而就的事。

民主也有民主的代价与付出。民主始终是上层建筑,而由经济基础所决定。民主是人吃饱饭,穿暖衣之后的二次诉求。

民主虽然是个过程,但随着技术的进步,经济基础的发展,民主却也是个必然的结果。

我们发出的任何声音,都将成为推动历史前行力量的某个分量。

但在任何一个时刻,我们需要在了解历史,追求真理的同时,搞清楚我们在要求什么,我们当前需要什么,搞清楚民主是一个过程,而不仅仅是一个结果或者终点。

题记:既然称“乱”,那行文也稍稍意识流一点得了。想到哪儿,写到哪儿。:D

工作以后,写blog真是件很难坚持的事情。要不是最近又收到了账单,我已经彻底忘了自己还有一个blog…

说来最近挺乱的,从去年一摩尔“八”事件以来,成都虽然都未直接遭大殃,却也总被殃及。天府之国,仿佛一夜之间,不再如往常般的安宁。

中国范围内,“又快又好”的经济发展,“快”是见了,“好”却还有待时间的检验,毕竟“好”的经济发展,检验标准可不止局限于经济。
至少目前看来,重大安全生产事故没见少多少,群体性的“不和谐”事件却多了许多。

世界范围内,环保的旗号喊得格外响亮,但能否真正做到“可持续发展”却又未必。
至少目前看来,气候是越来越诡异,末世说也得到广泛传播。
(但不得不承认的是,地震之后,成都的天气真是好了不少,经常能看到蓝天白云大太阳)

总的说来,我虽然对中国的种种制度和旧习不无担心,但对这届政府和领导班子,还是充满信心。

中国始终还是走不出人治的阴影,老百姓只能指望着代代都是好皇帝。但是问题就在于,一个好皇帝选出一个坏皇帝的可能性不小,而一个坏皇帝选出一个好皇帝的事情,往往只能是人们的一个梦。这也正是人治的弊端之一。

去年达赖和尚闹完西藏,今年热阿姨“发扬光大”闹新疆。他们用人们最痛恨的方式,传达了自己的声音。我痛恨他们的做法,但如果非要比恶心程度,他们还是比不过那释永x。

有人说,“安定团结”不好么?为什么总有人想起来搞破坏?其实,“安定团结”只是人“避害”的社会延伸,而“趋利”的社会延伸依然存在。所以,对于既得利益者,“趋利”的诉求在减弱,而“避害”的渴望在增强。所谓白天不懂夜的黑,他们自然很难了解“一无所有”或认为自己“一无所有”的人们为什么不把打砸抢烧当回事儿。

打砸抢烧,对于传达声音,解决问题而言,是历史的退步。秦刚说的很好,这永远不是什么民族问题,宗教问题。在法律面前,人人平等。司法的公开公平公正是任何一个国家,任何一个民族,都必须遵从的。

其实,不管是六四事件,西藏事件,还是这回的新疆事件,你不能说里面找不出一点合理的成分。这些事件不能全盘怪罪于敌对势力的煽动和广大群众的不明真相。如果犯罪分子以千人计算,如果大部分群众都不明真相,那么很明显问题在别的地方。

群体性事件中透露出的理性,往往来自于最初的善良的参与者[此处并不是在说群体性事件的利用者和煽动者]。这些最初的参与者甚至可能怀揣着完全相反的愿望,他们在为他们民族同胞争取自己应有权利的同时,也在为当权者辩护,从中协调二者的关系。然而,当事情真正发展起来,甚至被利用之后,他们却往往对局面完全失去控制。进而使得问题无法以武力威慑以外的对话等途径得以解决,因为此时“群体”的智慧与理智已然丧失殆尽,自然也就没人能代表“群体”。

突然想起最近看的一本书《医学是科学吗》。如果答案是肯定的,那么也就意味着“求真”与“实证”将压倒一切。

我们再进一步具体化某些问题:

“医生做手术时,需要考虑病人术后留下的疤痕么?”
“病人家属能要求医生向不治之症的病人隐瞒病情么?”
“医生有权为了病人的体验,而为病人处方安乐死么?”
“医生能为了多数人的利益,而损害少数人的利益么?”

如果我们在这些问题上有丝毫的犹豫,推广的结论也许是出人意料的。甚至可能为小日本或者纳粹当年惨绝人寰的毒气试验、冷冻试验、活体解剖等批上“科学”的外衣。

让我们再设想在“社会主义”的伟大祖国,突然发现了一个完全与世隔绝的原始部落。他们完全不注重个人卫生、他们信赖巫师、他们祭拜雷公电母、他们把不贞的女性活活烧死。

这里再试问下面这些问题:

“社会主义”的伟大祖国,能够用最“简单有效”的方式,帮助其实现跨越式的发展,从“原始社会”直接进入“社会主义社会”么?
能够直接强制推行“科学”,废除一切“愚蠢”的宗教或者信仰么?
能够直接强制推行“法律”、“民主”,废除一切不合理的社会习俗么?

如果我们对这些问题也有所犹豫,推广的结论同样可能出人意料。甚至可能为“鸦片战争”和“大东亚共荣”赋予积极的意义。

“多样性”,是这个世界“最最最”为美丽的特性。

“遗传复制”让我们同根而生,积淀优良与历史;“随机变异”让我们与众不同,形成大千世界与未来。

“变异”-“选择”-“遗传”是我们继续前行的永恒动力。然而,如何“进化”?如何“选择”?却是摆在我们面前的难题。

“Natural Law”?当然是,这也是难以完全避免的。没有弱肉强食,我们便不能成为“人”。但是已然成“人”的我们,应该时刻谨记,避免自己退化成了动物。因为成“人”之后,我们有更快速、更平和的发展方式。例如:

我们学会了使用工具,因此我们能迅速的外化出“锋牙利爪”;而不用“弱肉强食”的流血,以在自己的身体上,内化出“锋牙利爪”。
我们发明了语言和文字,以及各种各样的信息传播方式,因此我们能在体外,积累和传播大量的信息;而不用在体内,给自己进化出一个超级臃肿的头颅。
我们有了科学、法律和民主,因此我们能人道的研究医学,即使这种发展相较缓慢一点,但这避免我们退化成“畜生”。

总之,我们是“人”,我们能笑、能哭、能交流、能思考。我们不用杀死“弱小”来告诉自然,剩下的我是“强者”;而是能够有意识的帮助“弱小”来共同成为“强者”。

问题又来了。这里我们在扮演“上帝”的角色,我们在选择“强”与“弱”。但我们不是“上帝”,“上帝”不会错,但我们会。

我们错了,“自然选择”会淘汰掉我们人类。因此,其实矛盾的地方,并不在于“自然选择”有什么错。而是我们人类坐在了上帝的位置上,想自己掌握自己的命运。然而上帝依然时刻监视着我们,我们必须像是爬坡一般,一直努力前行,毫不懈怠;永远纠正“错误”,保持“正确”。

所以,为了能够纠正“错误”,我们必须保持“多样性”。因为“强与弱”、“对与错”等等都是相对的,而不是绝对的;都是历史的,而不是永恒的。

那么当共存的“多样性”发生冲突了,怎么办?

  1. 如果双方都拥有“人类”的理性,我们便尽量不要诉诸武力。选择“人类”的方式解决问题。
    我们保持“理性”,保持“宽容”,保持“尊重”,保持“多样性”。我们“区域自治”并且“加强交流”。“区域自治”旨不在于“分裂”,而是互不冲突,互相尊重。“加强交流”旨不在于所谓的“同化”,而是“相互借鉴与吸收”。

    [为什么分裂不好?因为“国家”早晚要消亡,“国家”的存在,是部分人的结合以互相帮持与历史的即成事实,而不在于人与人之间的共性。试想极限情形,每个省、甚至每个市都自立国家,是进步还是倒退?分裂是逆历史潮流而动的行为。]

    [“同化”是被滥用的一个词,大家都害怕被归类于此。然而“同化”是不可避免的事情,因为真理只有一个,只是我们不能确切的肯定而保持“多样性”而已。因此,“同化”不是说“非此即彼”的吞并,而是“相互借鉴与吸收”。随着发展的过程,不是支线被吞并到一条主线,而是很多条发展轨迹共同前行。直到最后,已然没有再相互独立的必要。最后形成的,也已然不是其中的任何一方。]

  2. 如果双方或者其中“某一方”失去了理性,虽然很难过,但我们也只有退化为动物的发展模式“弱肉强食”。“强者”将战胜“弱者”。
    但这里有一个特殊情况,那就是如果双方中“强者”保持了理性,而“弱者”失去了理性。那么作为拥有“人类”理性的强者,诉诸武力应有理性的“度”,应以对“调皮小孩”的心态处理问题。

总之,“相互理性的尊重”、承认“真理的相对性”或者“自己可能的谬误性”、“尊重多样性”是十分重要的。

做好自己,保持开放的心态。坚持自己认为正确的事情的同时,尊重别人认为正确的事情。
加强交流,理性思考、比较自己和对方的选择,并对自己的选择作出调整。

这些都是健全的心态和我们人类发展应有的“理性”态度。

23 and me

其实现在这类服务已经有蛮多的了。不过还是先说说23 and me是啥吧。

How it works
How it works

如上图所示的步骤,先花399刀,购买一个如下图所示的工具包(附相应服务)

Multi-kit
Multi-kit

然后“呸”完口水之后寄回去,过段时间登录23 and me,就可以享受与自己的基因相关的各项服务。这些服务包括:

1. Health and Traits

看看基因如何影响自己的健康。你哪些基因有缺陷,又带来怎样好的或坏的后果;你可能患哪些遗传性疾病。随着研究的进展,每个月还会有新的更新。

2. Ancestry

从基因上看看你是从哪里起源的人种,以及你祖先的迁移历史。

3. 23 and WE research

通过社区的形式,你可以找到在基因上与自己很match的人,相互结交朋友。

除此之外,通过参加23 and me的调查,你可以提供你自己的隐私信息给23 and me,使得他们可以在这些变量与基因之间建立联系,促进研究。

4. Secure and permanent web access

感觉有点网络墓地的感觉,把你的基因信息永世存续下去。

23 and me做的事情,不仅为用户提供了很有价值的信息,而且促进了基因的研究,本来是件很好的事情。

这里最大的问题就是,不管你如何强调隐私条款,将自己的基因交给第三方保管,依然是件让人很不爽的事情。

在克隆技术还没发展到实际应用的当前,单个普通人的基因信息虽然价值不大,而且也很容易被有针对性的取得;但是当上了一定规模之后,如果这些数据被非法利用于制造基因武器,进行种族灭绝,情况就发生了很大的变化。

其实,这种安全风险处处存在。你封闭的操作系统有后门么?好吧,你用开源软件的二进制发布。那你能保证那个二进制发布是用相同的源码编译的么?好吧,你直接从源码编译安装软件。那么那个编译器能保证安全么?好吧,你自己从源码编译编译器自身。那么那个编译编译器的编译器又能保证安全么?

在被纠结于鸡生蛋,蛋生鸡的问题之前,你必须在某个level上,trust something/somebody,以终止这个循环。

当然,你信任的这个东西或者人本身就可能欺骗你,或者他们自己本身已然受到了欺骗。

烦…

朋友出书

今天突然想到,朋友里面出的IT书籍也还不少了,大致整理了一下[时间为序] 🙂

1. [大学][阿梅]美工神话

美工神话
美工神话

http://www.douban.com/subject/1941772/

2. [赛门][王清]0day安全:软件漏洞分析技术

0day安全:软件漏洞分析技术
0day安全:软件漏洞分析技术

http://www.douban.com/subject/3035185/

3. [大学][陈云川]嵌入式软件调试技术

嵌入式调试技术
嵌入式调试技术

http://www.douban.com/subject/3404731/

4. [高中][石凡]程序员的自我修养—链接、装载与库

程序员的自我修养---链接、装载与库
程序员的自我修养---链接、装载与库

http://www.douban.com/subject/3652388/

5. [大学][曾毅]SQL Server数据库技术大全

SQL Server数据库技术大全
SQL Server数据库技术大全

http://www.douban.com/subject/3725233/

出书是一件很好很好的事情。知识来源于实践,在书籍诞生之后,知识的传播方式得到大大发展。书籍帮助人们免除了凡事口口相授的局限,使得人们在时间和空间上,都更加的自由。信息化后,信息检索能力进一步加强,人们甚至可以不必再为海量的信息而感到overwhelming。

即便对于独立个体而言,立书言志也是一种自己存活过的证明,是一种历史的印记,能够感受到自己为人类发展的长城,添上了一块砖、一匹瓦。

总之,以上诸位,恭喜恭喜 😀